曲径通幽 > 历史军事 > 寒门崛起 > 第四百零六章 食欲大开天净沙

第四百零六章 食欲大开天净沙 (第1/2页)

觥筹交错间,众人便互相熟络了起来,熟络了起来后话便多了,当然毕竟是翰林,说的话也都是带着文气雅气,谈四书争百家,跟严世蕃他们那些人还是有区别的。</br></br> 对面太医院的太医们也都酒酣耳热了,好像是在争执治疗伤寒那个方子更好,其中就有太医说到了文无第一武无第二,药理药性要论个明白,然后就争论不休了。</br></br> “文无第一,武无第二。莫若辩之,何如?”翰林院这边的人听到了对面争论,笑着将这句老生常谈的话又说了一遍,提出了一个辩题。</br></br> “易耳,文章各有千秋,难分高下,故言文无第一;武者刀枪棍棒较量一二,高下易分,故言武无第二。”在座的一位心直口快的典籍放下酒杯,率先发表了自己的看法。</br></br> 这也是很多人对这句话的解读吧。</br></br> 不过,在这位典籍说完,一边的袁炜听了就噗哧一声笑了,“我倒是有另有所见。文人谦而有礼,弗敢言己最善,无人敢称第一,故言文无第一;至于武夫者,莽夫也,争强好胜,弗认他人善于己,争言己最善,故言武无第二。”</br></br> “是极,前些时日,我还在西武胡同见两个武夫因为一言不合,拔刀相向,血流如注......”又有一人附和道。</br></br> “文无常势,文风迥异,萝卜青菜各有所爱,众口难调,故言文无第一。武者莽夫也,两人竞技相抗,赢则赢输则输,一二易见。”也有人综合了两人的看法提出了自己的观点。</br></br> ......</br></br> 这种辩论不像现代那样复杂,几乎是想说什么就说什么,只要自己愿意说,说什么都行。好多人都发表了言论,张四维和张居正也都说了两句。</br></br> 谁说话,朱平安就看着谁,一副听的认真的样子。其实是在练习唇语。</br></br> “子厚听的认真,何不试言一二?”李春芳将目光看向朱平安,然后众人也都把目光转了过来。</br></br> 呃</br></br> 朱平安研究唇语呢,听了李春芳这么一说。稍微怔了下,刚才大家说的他也都认真听了看了,而且这个论题简单得很,基本上没有什么难度,无非是看法异同而已。其实说到文无第一武无第二,记得以前看古龙的武侠小说倒是看到另一个有意思的版本,不如提出来给大家分享一下。</br></br> 想到这,朱平安便笑着点了点头,然后轻声道,“文无第一武无第二,呵呵,我倒是觉得反过来更好,文无第二、武无第一。”</br></br> 文无第二,武无第一?</br></br> 这种说法在座的众人都是第一次听说。此刻听了朱平安提出这种说法,不由的发出了惊讶的声音,为何说这样反过来更好啊,文无第二?刚才说武无第二,是说武夫鲁莽,这说文无第二,难道说朱平安是想说文人相轻吗?</br></br> 文人相轻?这在文人中间可是忌语,难道说新科状元太年轻,初生牛犊不畏虎吗?</br></br> 于是众人都将目光看向朱平安,很关心朱平安怎么解释。</br></br> “文无第二。武无第一,是因为文有第一,武没有第一啊。”朱平安笑着说道,“孔圣集我中华文化之大成。开创儒学,传承至今,当为第一,无异焉。至于武者,尚无公认之第一。故言,文无第二。武无第一。”</br></br> 众人差不多是第一次听到这种说法,觉的很新奇,确实孔圣当之无愧的第一。刚才众人说的差不多都是老生常谈,朱平安提的这个文无第二、武无第一却是一个崭新的命题,围绕着朱平安提的这个命题众人又开始辩了起来。</br></br> 从文武然后又引申到了孔圣,然后又到了四书五经,然后又到了朱熹......翰林院的人不愧是口才惊艳之辈。</br></br> 在翰林院这边酒桌文化热络的时候,太医院那边也争的起劲,距离不是很远,他们那边的声音也可以传过来,但是声音很不清楚,不过朱平安因为正对着他们,可以从他们的口型和模糊的声音中还原他们的对话。</br></br> 其实主要是那个年轻的太医和众位太医之间的争论,应该是嘉靖帝想要长生不老,给太医院布置了什么改良药方,企图获得长生不老吧。</br></br> “久服水银,适当兑以良物,可延年益寿。”有太医这么说。</br></br> “《内经》有言,炼食硫黄,可以长肌肤益气力。”另一太医引经据典力争。</br></br> “更有多部典籍曾言,灵芝乃仙草,久食可以延年益寿。我们当向各地下令,征集灵芝、雪莲等物,以备圣上炼丹之用。”另一位太医提出了一个想法,得到了很多太医的附和。</br></br> “荒谬!无稽之谈。汞出于砂为水银,大毒之品,不宜内服,孕妇尤忌;硫磺出于矿,性酸、温、有毒,归肾和大肠经,内服多致下泻,大忌;灵芝稀有,增智慧,好颜色,美容解毒内调之药效,何来延年益寿之说!况全国征集,徒耗民力,何苦来哉。”那位年轻的太医大声反驳。</br></br> “姓李的,你懂什么,此乃典籍

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