在等待圣上御批的时候，公衙外围观的群众无不在祈盼奇迹降临，虔诚的跪倒了一片人。</br></br> 他们希望正义能够战胜邪恶，他们希望英雄可以挣脱枷锁镣铐，赢的最终的胜利......</br></br> 所以，他们祈盼奇迹的降临。</br></br> 看着公衙外跪倒祈求的人们，朱平安忍不住闭上了双眼，不忍看到他们饱含希望向满天神佛祈求的样子，因为现实注定会让他们失望的。</br></br> 刀下留人这样的奇迹往往诞生于戏曲文学，在现实中几乎是不存在的。</br></br> 朱平安不忍看他们饱含夕阳的样子，就是怕看到他们失望的样子。</br></br> 不过，中间在等待圣上御批的过程中，发生了一件意外之事，外面围观祈求的群众们一下子沸腾了，一个个欢欣鼓舞了起来，纷纷奔走相告，言奇迹已经在酝酿了，马上就会降临了。</br></br> 一些旁听的官员在此事发生后，也不由互相窃窃私语，觉的案子要发生转折了。</br></br> 事情是这样的。</br></br> 之前，严世蕃不是亲手写了辩书，着令兵部武选司等相关衙门，以他们的名义抄写上奏朝廷嘛。</br></br> 这件事情暴露了！</br></br> 刑部、户部等衙门都按照严世蕃的意思，以他们的名义抄写了辩书，上奏朝廷了。</br></br> 但是，严世蕃的这一谋划，在最关键的兵部武选司衙门栽了一个大跟头。</br></br> 兵部武选司是严世蕃辩书的一个关键衙门。</br></br> 因为杨继盛在奏疏中弹劾严嵩以权为两个孙子冒领军功，先是为长孙严效忠冒两广奏捷之功，升为锦衣所镇抚，接着又冒领琼州一人自斩七首级功造册缴部，严效忠告病，严嵩乃令次孙严鹄袭替，严鹄又告并前效忠七首级功加升锦衣卫千户，升任千户管事。杨继盛言，严效忠、严鹄是两个乳臭未干的毛孩子，均未曾一涉行伍，焉能有军功？！</br></br> 并且，杨继盛在奏疏中说以上弹劾事实，有武选司昃字十九号堂稿作为证据。</br></br> 所以，严世蕃在辩书中对此着墨颇多，破费了一番功夫，还特意对经办此事的严党官员强调，让他们找兵部武选司的官员，以兵部武选司的名义抄写辩书，说经查证，杨继盛所弹劾之事不实，武选司昃字十九号堂稿与弹劾事项无关。</br></br> 经办此事严党官员到了兵部武选司，严格按照严世蕃的名义，找到了当时唯一在武选司办公的领导——兵部武选司郎中周冕，搬出了严世蕃的名头，令他以兵部武选司的名义抄写严世蕃的辩书上奏朝廷。</br></br> 不过，经办此事的官员可能出门没看黄历，也没有做足功课，他并不知道他所找的这位周冕是何许人物。他不知道，这兵部武选司郎中周冕可不是什么畏惧严党的应声虫。</br></br> 这周冕可是一个并不逊色于杨继盛的硬骨头，他人生的信条是“文死谏、武死战”，这是一位连圣上都不怕的存在，又岂可能怕严党！</br></br> 廷杖！</br></br> 杨继盛在弹劾严嵩前，挨过一次廷杖；而这位周冕，可是已经挨过两次廷杖了。</br></br> 第一次挨廷杖是因为嘉靖皇帝建太庙一事。那时大礼仪之争过去没几年，嘉靖帝重建了祭祀列祖列宗的太庙，不过，在太庙建成之后，嘉靖帝并没有亲自去给列祖列宗安奉神位，而是在宫里虔诚的修道炼丹，只是派遣了官员代替他祭拜神位。这可是有违祖制的行为，于是有官员提出了这一点。嘉靖帝听到风声后大怒，下诏警告文武百官，说凡是有这种想法的官员，都是为了提高自己的声誉来胁迫朕，今后哪一位官员还想在朕身上沽名钓誉，多嘴多舌，朕定会严惩不贷。这可是大礼仪之争后不久的是，鉴于嘉靖帝大礼仪之争的余威，没有官员再敢提了。唯有周冕丝毫不惧，毅然上奏反对谴责嘉靖帝的行为，言辞比之前的官员激烈多了，嘉靖帝暴怒非常，下旨将周冕打了一顿廷杖，又给关到监狱去了。</br></br> 第二次挨廷杖是六年前，周冕才从牢狱出来没几年，当时前太子尚未出阁讲学，周冕认为这不行啊，太子不能荒废了学业啊，应该抓紧挑选品学兼优的大儒给太子授课讲学啊。人们提醒他，说这是圣上的私事，但周冕不管，觉的这对大明未来不利，毅然决然的上奏提醒嘉靖帝了。果然，上奏后，嘉靖帝龙颜大怒，认为周冕别有用心，连皇家的事都关起来了，大怒之下，又令人打了周冕一顿廷杖，直接给贬到烟瘴云南小县城当典吏去了。</br></br> 被贬到云南小县城了，周冕仍然是血气不减分毫，人生信条一字不改，依然不屈服于任何权势和压力，让这个小县城都领略了他的硬骨头、倔脾气。</br></br> 成绩斐然。</br></br> 于是，他又又被重新召回京城，就任兵部武选郎中。</br></br> 如果，经办差事的严党官员做做功课，查查周冕的履历，相信他绝不敢绝不会将此事交给周冕。</br></br> 但是，没有如果，他没做功课，也没看黄历，到了兵部武选司时，