“我心有佛，佛却无我。受尽世间苦难，问佛。佛说:一切皆有定数。我笑:既然帮不到我，我拜你何用？”</br></br> 看到这一句，黄锦仿佛看到了一个误入佛教的少年，与佛辩禅，迷途知返，摇头轻蔑一笑，拍拍身上的尘土，从蒲团上昂然起身，仰天大笑出门去，从此佛教是路人。</br></br> “佛曰普度众生，可没见过渡了谁。道曰独善其身，可偏偏苦难时出手相助。乱世之年，佛:封闭山门不问世事。道:率众出山悬壶济世。太平盛世，佛:普度众生度化世人。道:归隐山林，参悟道法。”</br></br> 读到这里，黄锦脸上忍不住露出激动不已的神色，一口“大善”在喉咙里忍不住就要脱口而出，这写的太好了，真是让人胸中长出一口闷气。</br></br> 爽！</br></br> 看的人心里爽的不行！</br></br> 这一部分一开始便将佛道两教做了对比，佛说普度众生，结果谁也没渡，而道说独善其身，却偏偏在人们困难时出手相助。这一对比，就点出了佛说的舌灿莲花，结果没有行动，而道说的少，却做得多，这么对比之后，佛道好坏自分。</br></br> 后面，朱平安又进一步做了对比，在相同的时间场合下，佛道两教的不同做法。乱世的时候，佛教事不关己高高挂起，道教出山悬壶济世；太平盛世的时候，佛教却又跳出来了普度众生、窃取盛世果实，道教却是深藏功与名，归隐山林了。</br></br> 如此一番对比，道教的高风亮节一下子彰显了出来，同时佛教的丑陋虚伪面目也被揭露的一干二净。</br></br> 朱平安这小子还真不愧是状元郎，这文笔简直是绝了。</br></br> 怪不得圣上看后一扫阴霾，神采奕奕、精神百倍了起来。</br></br> 这是一篇绝世佳作，更是一篇治病良药，一下子就治好了圣上的心病。</br></br> “邦外异教腐人心，圈钱粮。当诛！不见佛渡人，只见佛镀金。当灭！不见和尚吃斋念经，只见秃驴穿金戴银。当杀！呔！你这秃驴还敢在道爷的道场妖言惑众，传邦外异教之邪法。当真以为我华夏无人否！看道爷推了你的庙院，砸烂金身！还我华夏一个朗朗乾坤！”</br></br> 把剩下的这部分一口气看完，黄锦总算明白圣上那句“前面写的还行，后面戾气太重了些”是什么意思了。</br></br> 这一部分看完，是觉得戾气重了些，就跟一个愤青熊孩子热血上头了似的，但是......</br></br> 但是黄锦心里面百分之一百的肯定，圣上嘴上是批评朱平安，心里面肯定不知道怎么赞赏朱平安呢。</br></br> 是的</br></br> 朱平安这一部分是戾气重了些，没了儒雅风度，跟泼妇骂街似的，跟地痞流氓似的，又骂又喊打的，不讲道理了起来。</br></br> 但是</br></br> 这个时候嘉靖帝就是吃这一口。</br></br> 举个例子，比如你媳妇在她单位跟同事花花发生矛盾了，回到家里生闷气，当你下班回家知道这个事情之后，你应该怎么做？</br></br> Ａ：像一个裁判一样，厘清双方责任，跟你媳妇分析事情讲道理。</br></br> Ｂ：想都不想就站在媳妇身边，“你们单位花花傻逼吧，什么玩意吗，我媳妇脾气这么好这么温柔，竟然跟我媳妇生气，忒不是东西了，等着，明儿我就上她单位让她明白花儿为什么这样红......”</br></br> 如果你选Ａ的话，很好，你是一个理性的人，讲道理的人，分得清是非的人......但是，又有什么卵用呢。你媳妇生气了，受伤了，这个时候她需要的绝对不会是一个理性的裁判！如果你选了A，你的下场绝对是睡沙发。</br></br> B选项看似粗鲁、不讲理，又是骂女人，又是扬言要打女人的，但是女人这时候需要的就是这样，不管她有理也好，无理也好，她就是需要你旗帜鲜明的站在她身边。你选了B，或许她嘴上会骂你“粗鲁，野蛮人，就会挥拳头”，但她心里面肯定像吃了蜜一样甜，气也会很快消了，肯定也不会让你真去单位教训花花的。</br></br> 女生生气的时候，不要讲理，讲不通的，要哄，等她气消了，冷静了，再讲道理也不迟。</br></br> 嘉靖帝现在就是如此，虽然嘴上说朱平安戾气太重还需打磨什么的，但朱平安如此旗帜鲜明的贬佛崇道，肯定在嘉靖帝心里面留下了一个非常深刻印象，被嘉靖帝引为自己人。</br></br> 朱平安文章上半部分文采与逻辑俱佳，下半部分文采少了，泼妇似的，对佛又是喊骂又是喊打的，看似是十足的败笔，但是在黄锦看来，朱平安这一步棋走的实在是太妙了，妙不可言，是这篇文章的点睛之笔。</br></br> 黄锦了解嘉靖帝，知道嘉靖帝对道教的感情。</br></br> 嘉靖帝出生在湖广安陆州兴王府，位于荆楚，是道教的核心区域。嘉靖帝的父王、母后就是道教的忠实信徒。嘉靖帝有兄弟姐妹四人，但是只有嘉靖帝这个小儿子存活了，其他兄弟姐妹都早夭了。嘉靖帝的父王为了保住嘉