韩遂侍卫队队长引弓门客东河南，副队长东陈国、东金城来见韩遂，提出李傕控制下的三辅已允许联军的个人通过，引弓门客们思念家人，希望利用春节各地守备松懈，战事减少之机，通过三辅区返回家乡，携带上家眷再回金城。</br></br> 引弓门客数年前来金城，留在家中的余钱估计也花光了。</br></br> 近些年钱币失效，就算家中尚有余钱，也无用了，由是，引弓门客必须回家了。</br></br> 韩遂对思妻之痛深有感触，立刻答应了。嘱咐除凉州人和已派出的引弓门客外，其余人须制定周密的计划，分成几组，来回沿途相互照应。</br></br> 路途遥远的人，如果去路险阻，就暂不要回来了。一路带着妇人，武艺再好，终归难料安危。</br></br> 这些年攒的钱存在韩家或带回家乡自选。引弓门客对韩遂依附感很强，均愿意只带足来回路费，回来时不仅带回妻，还有成年的子女，甚至还有孙辈。</br></br> 韩遂答应如举家前来，再多给一年的薪稠做为安家费。子女全部安排职位，领薪，再给一笔安家费。</br></br> 扬州的引弓门客表示想护送韩遂妻张姜子回金城。</br></br> 韩遂早想到这一点了，引弓门客未主动开口，也不好逼迫涉险去接回自家家人。</br></br> 考虑再三，韩遂担心路上出险，建议扬州的引弓门客暂不归来，可带家眷去茅山汇合。</br></br> 又带信给茅山韩家的人，派人就近去投靠袁术。或许袁术一统扬州，凭借与袁术旧识，茅山韩家的人身之安可获保护。</br></br> 韩遂最焦虑不知五铢铜钱币在扬州是否也已失效。如果不能流通了，茅山韩家虽储有几千万余钱，也变成了一堆废物。</br></br> 茅山几百号人吃穿如何解决？而二年中才得到张姜子一次回信。</br></br> 引弓门客归心似箭，雷厉风行，次日动身，兵分三路。一路向东北，一路向东，一路向东南。</br></br> 凉州的几名引弓门客早已把家眷接到允吾，定居了。侍卫队由副队长东金城暂任队长，手下只有这几人留守。</br></br> 韩遂从预备部调来一百人配给东金城暂充卫卒。</br></br> 韩家大总管韩兆前允吾拜访韩遂，提出对西镇堆积的多年积累下来的价值连城玉石山料越来越忧心忡忡，尚在逐年增加。</br></br> 如按中平元年（公元184年）前的洛阳市价高达二百九十一亿钱或一百九十四万斤黄金，富可敌国。</br></br> 现如今，天下大乱已历累年，尚不知何年可恢复平和。玉石卖不掉，也兑不到如此多的黄金或西域金币。</br></br> 于阗国丝绸不兑换成玉石则占库更多，也不好长久存放。</br></br> 韩遂问韩兆有何建议。韩兆提议秘密运出西镇城，选一处埋藏起来。</br></br> 有四处可选，一处是积石山；一处是钟羌四乡；一处是赐支河曲底部；一处是从西镇向地下深挖地道，沿地下拐弯向南，一直通到南山下。</br></br> 韩遂倾向于第四方案，但问及如何处理挖地道之人。</br></br> 韩兆参照传说的帝王墓葬保密法提出一个分级管控的策略，韩遂认为可行。</br></br> 最后二人商定，四个方案都采纳，每隔十年左右，埋藏一次玉石山料，每次埋不同的区域。</br></br> 本批玉石山料和黄金先埋在西镇城南南山下，从城中挖地道直通南山底。</br></br> 韩兆估计需要二年才能挖成，回填再用二年，共计四年。</br></br> 韩遂准许动工，拨给韩兆二千斤西域金币，向发羌豪右买下十名羌奴，每家预发二十斤西域金币，完工后再给每家二十斤西域金币，足够其家人五十年享用，给每个羌奴四十斤西域金币。</br></br> 一千二百斤西域金币为挖地道搭支架等费用。</br></br> 羌奴永世不能离开韩家的领地，孩娃成年后，妻可选择来西镇住，或留在发羌，一旦留在西镇就不能再离开。</br></br> 本地道完工后，羌奴留在西镇做种植。</br></br> 将十名羌奴的住屋围起来，地道入口就在围中开挖。深夜将挖出的土装船沿西镇中的水渠运往赐支河曲岸边。</br></br> 地道建成后，由另外一批人用泥土和水做成方土坯，风干。</br></br> 玉石山料和黄金分藏于其中。再由十名羌奴将方土坯运进地道尽头的南山底下。</br></br> 最后，再用两年的时间，将赐支河曲岸边的土再运回来，回填地道。</br></br> 若干年后，如果天下太平了，韩家要启用这批宝藏，仍需要二年挖开地道。</br></br> 要想从南山顶上向下挖通地道十分困难，很难确定方位。</br></br> 地道在挖掘过程中会故意拐几次弯。唯有看着羊皮地图才能找到藏宝处。</br></br> 带领羌奴挖地道的韩家人选一位丧妻无儿无女的老者，看护羌奴的卫卒也选择老者，只在围外居住，不得入围中。</br></br