“你的意思是说最初的西方教其实是印度婆罗教，佛祖去了西方教之后，才单独折腾出一个佛教出来的，从此西方教分为印度婆罗教和佛教两个不同的教派！”
“正解如此！”如来佛祖道。
“这么一来，倒是和真实的历史对应上了！”刘旭若有所思的点点头，回看印度的历史。自从雅利安人入侵印度之后，印度婆罗教便是第一个诞生的。
之后印度婆罗教发展了两千年的时间，也统治了古印度2000年的时间，虽然大部分人都会被转世轮回的说法给欺瞒过去，但也总有一些不想下辈子再过好日子，这辈子就想天下平等的人。
于是就如同当年五四运动，许多资产阶级的孩子率先开始思想革命一样，印度婆罗教内部许多的婆罗门和刹帝利率先开始了自己的思想革命。
最终迦毗罗卫国的净饭王之子悉达多出世了，他本是印度婆罗教的刹帝利，而此时印度婆罗教已经有了苦行僧这样试图通过折磨肉体来取悦湿婆，最终赢得大解脱的修行方式，这也是僧侣一词最初的含义。
而直到现在印度也有同样的苦行僧，比如那位一直高高举起自己的手臂，几十年的时间也不曾放下，最终整个手臂彻底将死，如同一只枯木一般的苦行僧。
也有将自己的头发堆满泥土，然后在头发上种植水稻，让水稻的根苗顺着自己头皮毛孔下探，吸收自己人体汁液生长的苦行僧，反正印度各种奇葩的苦行僧层出不穷。
不过大部分的苦行僧，一般都会选择每日长久的步行，用双脚走遍整個印度的方式来修行。
悉达多最初也选择成为一名苦行僧，也是试图通过双脚来丈量印度，于是他走遍了整个印度，也见到了印度绝大部分贱民的生活，最后在菩提树下大彻大悟，从印度婆罗教的教义里面悟出了佛教的众生平等的教义，成为了佛教的创始人。
所以其实这个悉达多就是多宝如来，他在公元前1000年投了西方教之后，吸收了西方教内阿弥陀佛的思想，然后在西方教刻意的促成之下，创造了佛教的教义。
公元前600年，多宝如来转世投胎成为悉达多，然后在印度推广自己佛教的教义，最终才诞生了西方教最重要的一个分支，而且最终独立于西方教存在的佛教。
所以西方教其实是一名两教，一个印度婆罗教，一个佛教，而印度佛罗教背后的圣人是准提，佛教背后的圣人是阿弥陀佛。
而佛教里面那些听上去非常有逼格的东西，比如什么比丘，珈蓝，阿修罗，六道轮回，帝释天，魔罗等等，这些其实全部都是印度婆罗教内的各种神灵和教义名词，因为佛教是直接从印度婆罗教里面发展过来的，所以这些名词也就一并成为了佛教的东西。
而一个佛教徒一旦想不开了，也可以轻易的转化为印度教徒，同样印度教徒也能够转化为佛教徒，毕竟双方本就是一家。
“如何，这下小友可知我西方教之故事了？”佛祖笑问道。
“大概知道了！”刘旭点点头“不过如果一切都和真实历史对应上的话，那你这位西天佛祖火急火燎的搞一场西游，是不是因为你们佛教在西方已经真的混不下去了？”
“额……”如来佛祖的表情略显僵硬，并没有回答什么，但这个表情就已经是最好的答案，证明刘旭说的完全是事实。
一直以来，起点的西游文里面一致认为佛教就要搞这个西游，是为了进一步发展，是属于开疆拓土。但事实真相却是佛教在西方快要完蛋了，但其实是战略转移来着。
其实唐僧的大唐西游记里面写的就很明白了，当唐僧抵达天竺的时候，那些曾经著名的佛教圣地已经基本上全都变成了一片废墟，也就只剩下那烂陀寺这样少数几个佛门重地了，其他地方的佛教已经烂完了。
而历史上的佛教在这个时期也属于最后的衰退期了，本来佛教还想借着戒日王重新起势，奈何戒日王死的早，后代又扶不起，最终把宝全压在戒日王身上的佛教彻底完蛋，几百年后就被印度婆罗教给彻底一扫而空，整个佛教在自己起家之地基本上已经死绝了。
由此可以看出，当年唐三藏将佛家经典转移到华夏究竟有多么的重要，如果没有唐玄奘的西游，把印度本土的佛典全部保存起来，那佛教不说能不能够活到今时今日，反正大部分的佛经是绝对彻底烟消云散，佛门也从一方大教直接变成小门小派了。
所以灵山苦心安排的西游，并不是开疆拓土而是为了救灵山的命，把佛教的根基从西牛贺洲转移到南瞻部洲去，这就是从印度转移到华夏去，这是跑路呀！
所以西游根本不是什么伟大的进攻，而是伟大的撤退！
“咳咳！”如来佛祖咳嗽了几声道“话不能这么说，自家人在一起住久了自然是要分家的，西方本来就是印度婆罗教的，我们佛教不便久留！”
“红花白藕青荷叶，三教本来是一家。人教，阐教，截教本来都是一家人，这印度婆罗教与佛教自然也本是一家人。三教既然可以都呆在华夏，你们两家为啥不